Диссоциация и буддизм

Диссоциация и буддизм

📖 Недавно закончил читать «Психоаналитическую диагностику» Нэнси Мак-Вильямс. Это современный учебник по диагностике личности. Мне было интересно разобраться, хоть и заняло много времени. Я не мог осилить больше 20-30 страниц за раз, а между подходами к книге брал большие паузы.

🧠 Одна из глав в ней была посвящена диссоциации. Заметки:

1️⃣ Диссоциация — защитный механизм типа самогипноза, переход в измененное состояние сознания в состоянии стресса. Это приводит к созданию отдельной части (“субличности”).

2️⃣ Тяжелая диссоциация — это расстройство множественной личности (Билли Миллиган). Возникает в случае очень серьёзной детской травмы (сексуального насилия).

3️⃣ Раньше считалось, что диссоциация встречается крайне редко, однако Мак-Вильямс мягко подводит, что диссоциативные состояния гораздо чаще, чем об этом думают психоаналитические терапевты. Так появилось определение состояния Dissoative disorder not otherwise specified (ddnos), при котором субличности существуют, но не принимают исполнительного управления над телом. (Моё дополнение — Есть психотерапевтические подходы типа IFS, полностью построенные на разделении на различные я-состояния, именуемые “частями”).

4️⃣ Для субличностей прошлое - это настоящее (см. Юнг - для бессознательного нет времени). В терапии может произойти яркая вспышка травматических тем, в момент которой клиент (его субличность) будет отыгрывать перенос прошлого опыта (будет казаться, что терапевт изнасилует, пытает, бросит итд).

5️⃣ Эффективный способ работы с диссоциативными людьми — EMDR, гипноз. Диссоциативные люди по-определению спонтанно входят в трансовые состояния, поэтому либо делают это сами, либо вы с ними сообща.

Далее мои мысли: 🔄 Окей, появление субличностей возможно как следствие диссоциации в момент травмы. Субличность застывает на том уровне, в который возникла травма (возраст, состояние итд).

🧘‍♂️Так, а при чём тут буддизм? Одно из центральных понятий буддийской медитации — состояние “Здесь и Сейчас”. В Процессе присутствия оно превратилось в ежедневную считалку “Я здесь, сейчас, в этом”.

Что оно нам даёт? С одной стороны, мы показываем своей субличности, что травмированная ситуация осталась в прошлом, и мы не там. С другой, мы можем безопасно в настоящем переиграть сцену из далекого прошлого (оно же = настоящее!), тем самым переписав сценарий. Таким образом, медитация служит своего рода гипнозом для синхронизации времени субличностей и избавления от травматичной эмоции (драмы).